Programa electoral del PP sobre Educación

Si tenemos en cuenta la actitud derrotista de Alfredo Pérez Rubalcaba durante la primera parte del debate televisado del lunes 7 de noviembre donde ejerció más bien como oposición que como candidato, cobra mayor relevancia el Programa electoral del PP sobre Educación, pues parece que serán las medidas contra las que tendremos que luchar en un futuro próximo.

Una de las propuestas que más llama nuestra atención es la de “Ampliar la libertad de enseñanza y derecho legal al concierto”.

Queda claro, ¿no?

Pues para aquellos valientes con suficiente estómago aquí os dejamos el Programa completo del PP sobre Educación (27 páginas)

Por un acceso más justo a la cultura y la defensa de la Educación Pública.

Discurso de inauguración de la biblioteca de Fuente Vaqueros (Granada) en septiembre de 1931 de Federico García Lorca:

Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí.

Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre», piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía.

Esta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza
que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.

Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos.

Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan.

Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.

Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento.

Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?

¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: «amor, amor», y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras.

Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas
llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: «¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!».

Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón.

Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.

“Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser : «Cultura».

Cultura porque sólo a través de ella, se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz”.

Rendir la Escuela Pública

Artículo de opinión publicado en El País por el historiador Santos Juliá y que da una visión clara y concisa de por dónde va la educación en la Comunidad de Madrid.

Pincha aquí para leer el artículo.

Los efectos de los conciertos sobre la eficiencia y calidad del sistema educativo

En estos momentos de lucha por la educación pública viene bien recordar el único estudio serio que se ha hecho sobre las supuestas ventajas de la escuela concertada frente a la pública:

Los efectos de los conciertos sobre la eficiencia y calidad del sistema educativo”, de la Fundación Alternativas

En la página 40 tenéis el resultado del estudio que confirma lo que ya todos imagináis. Podéis consultarlo a través del enlace anterior.

A ver, a las “superjefas”:

A) Los profes trabajamos 37,5h semanales, COMO EL RESTO DE FUNCIONARIOS DEL ESTADO. 32 en el centro y 5,5 en casa (corregir, preparar materiales -a nosotros no nos las prepara nuestro equipo de asesores-, etc).
B) ¿Por qué no contáis que los profes tenemos 1 mes de vacaciones -AGOSTO SIEMPRE- y que mes de julio se paga con un prorrateo de nuestro sueldo a lo largo del año y que en cualquier caso estamos a disposición de la administración?
C) ¿Por qué no explicáis que somos los únicos funcionarios del estado que no trabajan con aire acondicionado en los despachos -que compartimos hasta 20 profes- ni tampoco en las aulas, donde los niños y nosotros, llegado junio, sudamos la gota gorda?
D) ¿O por qué no contar que cuando un profe va de excursión con los niños muchísimas veces dedica tiempo libre suyo para que se haga, o que incluso le cuesta el dinero porque no cobra ninguna dieta, cosa que se hartan de hacer los altos cargos?

Lleváis razón, somos privilegiados porque a muchos NOS GUSTA trabajar con nuestros alumnos, nos preocupan porque son personas cuya única oportunidad, en muchos casos, es la educación pública y gratuita, que les permita formarse como personas y competir laboralmente con la gente que puede pagarse un colegio de esos de “alniñomeloapruebe” y “alniñomelovigile”, con su uniforme correspondiente. LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y GRATUITA ELIMINA LAS BARRERAS SOCIALES, POR ESO A LA DERECHA NO LE INTERESA, pero es más fácil vender que los profes somos unos insolidarios que nos quejamos por trabajar 2h más que, por cierto, la mayoría las hacemos con la gorra porque cumplimos con nuestro horario. ¿PODÉIS VOSOTRAS DECIR LO MISMO?

Dos puntos de vista diferentes sobre las mismas declaraciones

Recientemente, Lucía Figar ha realizado unas declaraciones en las cuales indica que no va a haber marcha atrás a las instrucciones para el inicio de curso, que como ya todos sabemos, suponen un recorte en el número de docentes que imparten clases en la Comunidad de Madrid.
Respeto a estas declaraciones, he encontrado dos artículos, con dos visiones muy diferentes:

Cabe destacar, que desde las institucioens públicas no están viendo, o no quieren ver, que desde la comunidad educativa se está solicitando una educación de calidad. Todos los argumentos a favor de las medidas adoptadas son económicos (desde mi punto de vista a corto plazo), y no se está teniendo en cuenta que una educación pública de calidad redunda en la formación de las generaciones futuras de este país, que van a heredar de sus mayores una situación insostenible si no se les proporciona los medios para poder salir adelante, es decir, una educación que les permita valerse por sí mismos y contribuir a mejorar la situación económica del país.

No se debe olvidar que los alumnos pasan por varias etapas durante su proceso formativo.

  • En primaria, son alumnos guiados y tutelados de forma continua por un mismo profesor.
  • En secundaria, se produce un cambio significativo en la manera en que los alumnos reciben las clases, ya que pasan a tener múltiples profesores y tienen que aprender a organizar su tiempo, sobre todo en primer curso de la E.S.O. Por otro lado, conforme progresan y se forman como personas, se crean nuevas inquietudes directamente relacionadas con su futuro académico y profesional, principalmente en tercero y cuarto de la E.S.O. y requieren de forma continuada información sobre las distintas alternativas que tienen a su alcance. Todos los problemas organizativos e inquietudes que tienen los alumnos se resuelven mayoritariamente en las sesiones de tutoría que ya no van a tener este curso.
  • En bachillerato, ciclos formativos y resto de posibilidades formativas, los alumnos ya se han encauzado definiendo sus prioridades y su futuro profesional, pero esto es posible gracias al grado de madurez alcanzado durante la etapa de secundaria.

Por todos estos motivos, es necesario comprender que no se trata sólo de formar a los alumnos académicamente, sino de hacerlo siguiendo los principios y fines de la educación formulados en la LOE: calidad de la educación, equidad y flexibilidad, así como el pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades de los alumnos y la educación en el respeto y las libertades fundamentales en la igualdad de derechos y oportunidades.

En definitiva, sólo se pide poder dar a los alumnos lo que por ley está establecido, y en las condiciones adecuadas para que la educación pública, a la que todos los ciudadanos tienen acceso, sea realmente de calidad. Todas las medidas adoptadas en el sentido opuesto a la educación pública de calidad sirven de pretexto para fomentar otras ofertas educativas a las que no toda la población tiene acceso, provocando desigualdades en los derechos y oportunidades de los futuros ciudadanos.

Todo está conectado

 

 

Aquí estamos construyendo  algo…y todas las piezas tienen importancia” Detective Lester Freamon, The Wire.

 

1.- Cuando la serie The Wire retrata la ciudad no lo hace como una plataforma inocente, o apolítica. La ciudad no es un decorado, sino la concentración de fuerzas socio-económicas, una jungla despiadada, donde aparecen plasmados los mecanismos de imposición de poder y modulación de individuos según la arrasadora ley de la oferta y la demanda. La ciudad aparece como un instrumento crítico donde descifrar los estertores de la condición humana del cambio de milenio.

2.-Como señala su co-creador David Simon, The Wire vendría a ser  la nueva versión de la tragedia griega, en la que el papel de las fuerzas olímpicas lo desempeñan las instituciones y no los dioses antiguos. La policía, la escuela, lo político, lo judicial, son instituciones paralizadas por la ley, la inoperancia, la crisis económica, los reglamentos y los presupuestos.

3.-La ciudad deviene ejemplo de un capitalismo post-industrial tan salvaje como en su origen, donde las masas desfavorecidas eran atraídas hacia las ciudades para ser explotadas en las fábrica. La lógica del enriquecimiento y la explotación son las mismas, pero ya no quedan salvaguardias para los más débiles.

4.- En la cuarta temporada de la serie, dedicada al sistema educativo, se plasma de manera devastadora cómo el tejido industrial no ha sobrevivido a las transformaciones económicas. En este contexto, el sistema educativo no es más que un absurdo paso previo para la vida en la calle.”¿Y tú para qué quieres ir a la escuela, qué quieres ser abogado, juez, …..?” (cito de memoria), le dirá no sin cierta ironía un traficante al joven que comienza a dar sus primeros pasos en el mundo de la calle.

5.- El fuerte sentido crítico de la serie lleva a concienciar a su público de la injusticia de un
sistema  que abandona a una parte fundamental de las personas que se supone debería proteger. Detrás de cada fracaso del individuo se experimenta la sensación de sacudida, de fracaso de la ciudad entera, el fracaso de la colectividad.

6.- “No recuerdo quién era el presidente de la República en 2009”. Así comienza  la película
Las manos en el aire, en un gesto utópico que muestra la supervivencia de los indignados y la caída en el olvido de los gestores del poder (en este caso, Nicolas Sarkozy, diana de todos los dardos que lanza este ejemplo de nuevo cine comprometido). La película cuestiona la política de inmigración promovida por el gobierno francés que en el año 2006 decidió deportar a 25000 sin papeles (no 12533, sino 25000, nótese la aleatoriedad de la cifra).

7.- Llama la atención que el papel principal de la película lo interprete Valeria Bruni Tedeschi, cuñada del propio presidente de Francia y que su papel de heroína indignada se aleje de una figura maniquea e irreprochable, sino que se presente como objeto de discusión.

8.- También resulta relevante destacar que esta película que presenta una visión muy politizada, comprometida y en lucha contra el poder que demoniza al Otro, la haya dirigido alguien que, forjado en las revueltas del 68, no presente ni un ápice de amansamiento ideológico.

9.-La 2ª década del siglo XXI se está caracterizando por importantes movimientos colectivos de rebelión contra las injusticias. Se está gestando una nueva realidad. ¿Nos vamos a quedar riendo cuando al pobre, en un discutible golpe de suerte, le toca una moto acuática que sabemos nunca podrá utilizar? (Barrio, Fernando León de Aranoa).

10.- Si el arte quiere hacerse eco de lo que está sucediendo a su alrededor, tiene que alejarse de
sentimentalismos manidos y buscar la lucha y el compromiso a través de miradas más airadas. Como las nuestras.